PENSAMENTOS TAI CHI, Clássicos do Tai Chi Chuan

Hoje começaremos a falar sobre os Tratados Clássicos do Tai Chi Chuan. Daremos início a esta série com o tratado do Mestre Chang San Feng, considerado por nós o fundador da Arte do Tai Chi Chuan.

"A partir do menor movimento, todo o corpo deve estar leve e ágil, com todas as partes ligadas." Durante a prática do Tai Chi Chuan você deve se esforçar para conseguir movimentar-se coordenadamente com o corpo inteiro, constituindo uma unidade completa. O Tai Chi foi criado como um sistema baseado em princípios universais de equilíbrio e harmonia. O universo movimenta-se e exerce sua influência de maneira coordenada e unificada, portanto devemos praticar com a intenção de criar um mini universo dentro de nós.

Tai Chi e Taoísmo

Existe na história uma lista longa de movimentos e sistemas de exercício que são associados com o Pensamento Tai Chi e o Taoísmo. O mais nobre e conhecido é o Tai Chi Chuan. Em algumas passagens das escrituras Taoístas podemos enxergar elementos que lembram as idéias de onde o Tai Chi Chuan emergiu.

Lao Tzu, o fundador do Taoísmo, escreveu:

O que é metade ficará inteiro.

O que é curvo ficará reto.

O que é vazio ficará cheio.

O que é velho ficará novo.

Quem tem pouco receberá.

Quem tem muito perderá.

Tao Te King (22)

Percebe-se aqui o princípio da distinção do vazio e do cheio durante a prática do Tai Chi Chuan.

Quem se levanta nas pontas dos pés não tem firmeza.

Quem anda com as pernas abertas não pode avançar.

Tao Te King (24)

Na prática do Tai Chi Chuan, a energia enraíza-se nos pés, desenvolve-se nas pernas, é comandada pela cintura e manifesta-se nos dedos, procurando atingir uma unidade perfeita. Conseguindo isto, ao avançar e recuar, seremos capazes de captar a ocasião propícia e obter situação vantajosa. Não sendo assim, o corpo fica deslocado e desarmônico, problema causado pela falta de unidade dos pés, pernas e cintura.

Devolver é o movimento do Tao.

Se render é o modo do Tao.

Tao Te King (40)

O que é firmemente estabelecido não pode ser desarraigado.

O que é pego firmemente não pode escapulir.

Tao Te King (54)

Duro e forte é o princípio de morte.

Flexível e fraco é o princípio de vida.

Assim um Exército sem flexibilidade nunca ganha uma batalha.

Uma árvore dura é abatida.

O duro e forte cairá.

O suave e fraco prosperará.

Tao Te King (76)

O movimento no Tai Chi Chuan deve ser executado com o corpo leve, flexível e ágil.

Os princípios de se render, suavidade, centralização, lentidão, equilíbrio, maleabilidade e enraizamento são todos os elementos da filosofia Taoísta que o Tai Chi Chuan tem na sua compreensão de movimento, em relação à saúde e também em suas aplicações marciais. Podemos ver estas influências (de suavidade e inutilidade do esforço) nos nomes de certos movimentos nas formas do Tai Chi Chuan, como:

Mãos como nuvens

Girar duas vezes e balançar o Lótus

Seguir o vento e abanar o leque

Empurre o barco com a corrente

Ventos varrem as flores de ameixa

Além disso, a contemplação da natureza, característica central do Pensamento Tai Chi e Taoísta parecem ter sido refletidas na gênese de muitos movimentos do Tai Chi Chuan, como:

Grou branco bate as asas

Serpente Rasteja Abaixo

Enxotar o macaco

Levar o tigre de volta à montanha

A serpente branca cospe o veneno

Agarrar a cauda do pardal

O galo dourado permanece em uma perna só

Andorinha desliza sobre a água

Pássaro voa pela floresta

Leão abre a boca

O tigre feroz atira-se à presa

O cavalo selvagem arremete contra o estábulo

O macaco branco apresenta as frutas

Um par de abelhas zumbindo no ouvido

A história conta que Chang San Feng assistiu uma briga entre um pássaro e uma serpente e neste evento viu como o suave e flexível poderiam superar o duro e inflexível. Particularmente significante aqui é a referência ao Grou Branco (O Manchurian Crane), com sua crista vermelha, um símbolo importante para os alquimistas taoístas.

Certas características da alquimia e do simbolismo talismânico taoísta também penetraram as formas do Tai Chi Chuan. Como parte da contemplação da natureza os taoístas observaram os céus, sendo grandes estudantes de astronomia e astrologia. Movimentos das formas do Tai Chi Chuan como:

Sete estrelas no chão

O giro do cosmos

O pilar celeste acolhe o sol

Afastar as nuvens para olhar o sol

Tiro de canhão para o Céu

Refletem a preocupação astrológica taoísta.

O simbolismo era uma força potente no Pensamento Tai Chi e no Taoísmo. Foram considerados diagramas mágicos taoístas como talismãs potentes que tem grande influência de forças espirituais. Eles invocavam a influência de forças espirituais harmonizando o yin-yang e a Mudança Eterna; a Divina Ordem do Céu, Terra e Homem; e a ordem do Universo pelo princípio dos Cinco Elementos. Estes foram simbolizados pelas Cinco Montanhas Sagradas (Taishan, Hengshan [Hunan], Songshan, Huashan e Hengshan [Hopei]), lugares centrais de desenvolvimento taoísta e peregrinação.

Assim não é nenhuma surpresa que o simbolismo do Pensamento Tai Chi e Taoísmo estejam infiltrados nos nomes das formas de Tai Chi Chuan. Há um componente numerológico que reflete bem este simbolismo. O número ' 5 ' tem um significado místico especial aos taoístas (e para chinês em geral); há as cinco montanhas simbólicas, cinco elementos, cinco cores, cinco planetas, cinco virtudes, cinco emoções, cinco direções, etc. tudo dos quais tem um significado místico. Conseqüentemente nós vemos cinco Enxotar o Macaco ou cinco Mãos como Nuvens nas formas de Tai Chi Chuan.

Mestre Sérgio Silva